Rambler's Top100
На главную страницу
ПИТЕРbook


 8 февраля 2012 г.
Контакты | Архив журнала 

Содержание номера
  КРУГ ЧТЕНИЯ
  Рубрику ведет Вадим Зартайский

        Рецензии
 

Версия для печати


Послания из вымышленного царства.

философия, история, культура


Заветная мечта средневековой Европы

Послания из вымышленного царства.
Серия «Азбука Средневековья».
СПб.: Азбука-классика, 2004.




«В истории географии нет более увлекательных глав,
чем связанные с накоплением европейцами знаний об Азии в античности и средние века,
и наоборот, связанные с накоплением Востоком знаний о Западе...»
Джон К. Райт

С
редневековым обитателям Европы Восток казался таинственным, полным чудес краем. На картах именно в восточной части света, в Азии, обычно помещали земной рай, окруженный высокой стеной или горным хребтом. В райском саду из одного источника вытекали райские реки — Фисон (Ганг), Геон (Нил), Тигр и Евфрат. За стенами рая они исчезали под землей, а затем вновь выходили на поверхность в дальних краях. Где-то на крайнем востоке, как правило, изображали Индию, вернее, целых три Индии. По преданию, там проповедовали Евангелие апостол Фома и святой Варфоломей. Святой Фома сумел даже обратить в христианскую веру индийского царя Гундофара, построив для него во мгновение ока небесный дворец. Легенда о святом Фоме была необычайно популярна в XII–XIII веках: ее то и дело пересказывали хронисты, мастера использовали ее сюжет при оформлении витражей и скульптурных украшений соборов. Еще рассказывали, будто где-то в глубинах Азии обитали фантастические существа: люди с песьими головами, пигмеи, великаны, амазонки, грифы, драконы...
А в середине XII века по Европе разнеслась ошеломляющая весть — оказывается, на Востоке есть огромная христианская держава во главе с могущественным и благочестивым пресвитером Иоанном! Именно об этом шла речь в «Послании пресвитера Иоанна», обращенном, по одной рукописи, к византийскому императору Мануилу Комнину, по другой — к императору Фридриху Барбароссе, по третьей — к римскому папе. В своем «Послании» пресвитер рассказывал о чудесах Индийского царства, о праведности и богатстве своих подданных, о дивном дворце из драгоценных камней, металлов и дерева кетим... Мало того, восточный государь стремился установить дружеские отношения со своими единоверцами и помочь им в борьбе с мусульманами! «Имеем мы желание посетить вместе с большим войском Гроб Господень, ибо следует во славу величия нашего унизить и разбить недругов Креста Христова и превознести благословенное Имя Его», — без утайки сообщал он. Известие упало на благодатную почву: в это время мусульмане наступали на государства крестоносцев в восточном Средиземноморье, и католики мечтали найти сильных союзников на Востоке. В XIII–XIV веках под влиянием легенды о пресвитере Иоанне римские папы и европейские короли отправили в страны Центральной и Восточной Азии немало католических посольств и миссий. Когда выяснилось, что в Азии христианского царства не существует, его стали искать в Африке. По замечанию историка географии Р. Хеннинга, «на более поздних картах мира Эфиопия даже нередко обозначалась как «Regnum Presbyteri Iohannis» «Царство пресвитера Иоанна». В XV веке португальский принц Генрих Мореплаватель посылал в море экспедицию за экспедицией в надежде отыскать легендарное государство. В конце века, когда Васко да Гама отправился в путешествие в Индию, он вез с собой письмо от короля Португалии к пресвитеру Иоанну.
«Послание пресвитера Иоанна» легло в основу сборника «Послания из вымышленного царства». Как и другие книги из серии «Азбука Средневековья», это антология средневековых текстов. Составитель книги и переводчик большинства текстов Николай Горелов включил в нее различные легенды и предания о Великой Индии — мифическом царстве пресвитера Иоанна. Дело в том, что послание быстро распространилось по Европе и вызвало множество литературных подражаний. Среди них — «Послание клирика Елисея» и «Итинерарий Иоанна де Хе-се» — первое вымышленное кругосветное путешествие. К тому же, по словам составителя, «каждый путешественник, возвращавшийся с Востока, непременно стремился подтвердить, что он побывал или в самом царстве пресвитера Иоанна, или где-то «...» поблизости». В XIII веке Джованни дель Плано Карпини, его спутник Бенедикт Поляк, Вильгельм Рубрук и другие миссионеры, побывавшие в Монголии и Китае, сообщали о некоей стране, которой управляют потомки Иоанна. Замечу в скобках, что в книге «Поиски вымышленного царства. Легенда о «государстве пресвитера Иоанна» Л. Н. Гумилев подробно рассмотрел эти и другие источники и выдвинул ряд смелых гипотез.
Во время пятого крестового похода (1219–1221) епископ Акры Жак де Витри получил «достоверные» сведения о том, что на помощь крестоносцам, завязшим в Египте, спешит могучий индийский царь Давид, «называемый также пресвитером Иоанном». Судя по тому, что сообщается об этом государе в «Повести о царе Давиде», это не кто иной, как сам Чингисхан. О том, как возникла и развивалась эта легенда, Николай Горелов увлекательно рассказал в вошедшей в книгу статье «Наследие пресвитера Иоанна». Вообще составитель смог отыскать и впервые перевести столько «вкусных» вымыслов и подробностей — о «народе» брахманов и часовне, которая сама меняется в размерах, о песчаном море и каменной реке, наконец, о земном рае, — что, уверена, даже пристрастный читатель поневоле увлечется фантазиями средневековых сочинителей. Особенно хочется отметить как незаурядную эрудицию составителя, так и слог его статей и переводов, сжатый и внятный, образный и красочный. Словом, для ценителей средневековой культуры и просто изящной словесности книга является редкостным подарком. Ведь еще книжники Древней Руси читали и переписывали «Сказание об Индийском царстве» — славянское переложение «Послания пресвитера Иоанна».

Ольга Логош

[ В начало | Рецензии ]




© 2001–2012 ПИТЕРbook — All Rights Reserved
Реклама: ошейники для собак самый большой сайт . ; Как лечить цистит .